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甘草的各家学说及古籍记载

2016-01-10 来源:未知 作者:菜刀客

各家学说

1.《神农本草经》:“甘草、味甘、平。主五脏六腑寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力,金疮肿,解毒。”

2.《名医别录》:“甘草,无毒。主温中下气,烦满短气,伤脏咳嗽,止渴,通经脉,利血气,解百药毒……生河西积沙山及上郡。二月、八月采根,暴干,十日成。”

3.《本草图经》:“甘草,今陕西、河东州郡皆有之,春生青苗,高一、二尺,叶如槐叶,七月开紫花。似奈冬。……孙思邈论云,有人中乌头、巴豆毒,甘草入腹即定。方称大豆解百药毒,尝试之不效,乃加甘草为甘豆汤,其验更速。”

4.《雷公炮炙论》:“凡使甘草,须去头尾尖处,用浸蒸,从已至午出,暴干,细锉使。一斤用酥七两,涂上炙,酥尽为度。又先炮令内外赤黄用良。”

5.《药性论》:“主腹中冷痛,治惊痫,除腹胀满补益五脏;制诸药毒;养肾气内伤,令人阴(不)痿;主妇人血沥腰痛;虚而多热,加而用之。”

6.《日华子本草》:“安魂定魄。补五劳七伤,一切虚损、惊悸、烦闷、健忘。通九窍,利百脉,益精养气,壮筋骨,解冷热。”

7.《汤液本草》:“附子理中用甘草,恐其僭上也;调霹承气用甘草,恐其速下也。二药用之非和也,皆缓也。小柴胡有柴胡、黄芩之寒,人参、半夏之温,其中用甘草者,则有调和之意。中不满而用甘为之补,中满者用甘为之泄,此升降沉浮也。风髓丹之甘,缓肾急而生元气,亦甘补之意也。《经》云,以甘补之,以甘泻之,以甘缓之。……所发能安和草石而解诸毒也。于此可见调和之意。夫五味之用,苦直行而泄,辛横行丽散,酸束而收敛,成止而软坚,甘上行而发。如何《本草》言下气?;盖甘之味有升降浮沉,可上可下,可内可外,有和有缓,有补有泄,居中之道尽矣。”

8.《本草汇言》:“甘草,和中益气,补虚解毒之药也。健脾胃,固中气之虚赢;协阴阳,和不调之营卫。故治劳损内伤,脾气虚弱,元阳不足,肺气虚衰,其甘温平补,效与参、芪并也。又如咽喉肿痛,佐枳实、鼠粘、可以清肺开咽;痰涎咳嗽共苏子,二陈,可以消痰顺气。佐黄芪,防风,能运毒走表,为痘疹气血两虚者,首尾必资之剂。得黄芩、白芍药,止下痢腹痛;得金银花、紫花地丁,消一切疔毒,得川黄连,解胎毒于有生之初;得连翘,散悬痈于垂成之际。凡用纯热纯寒之药,必用甘草以缓其势;寒热相杂之药,为用甘草以和其性。”

9.《本草纲目》:“甘平无毒。通人手足十二经。解小儿胎毒,惊痫,降火止痛。甘草外赤中黄,色兼坤离,味浓气薄,资全上德,协和群品,有元老之功,普治百邪,得王遭之化……可谓药中之良相也。”

10.《本草通玄》:“甘草,甘平之品,独入脾胃,李时珍曰能通入十二经者,非也。稼穑作甘,土之正味,故甘草为中富补剂。《别录》云,下气治满,甄权云,除腹胀满,盖脾得补则善于健运也,若脾土太过者,误服则转加胀满,故日脾病人毋多食甘,甘能满中,此为土实者言也。世俗不辨虚实,每见胀满便禁甘草,何不思之甚耶?”

11.《本草正》:“甘草,昧至甘,得中和之性,有调补之功j故毒药得之解其毒,则药得之和其性,表药得之助其外,下药得之缓其速。……惟中满者勿加,恐其作胀;速下者勿入,恐其缓功,不可不知也。”

12.《药品化义》:“甘草,生用凉而泻火,生散表邪,消痈肿,利咽痛,解百药毒,除胃积热,去尿管痛,此甘凉除热之力也。炙用温而补中,主脾虚滑泻,胃虚口渴,寒热咳嗽,气短困倦,劳役虚损,此甘温助脾之功也。”

13.《本草备要》:“甘草,胡洽治痰癖,十枣汤加甘草;东垣治结核,与海藻同用;丹溪治痨瘵,莲心与芫花同行;……仲景有甘草汤、甘草芍药汤、甘草茯苓汤、炙甘草汤,以及桂枝、麻黄、葛根、青龙、理中、四逆、调胃、建中、柴胡、白虎等汤,无不重用甘草,赞助成功。即如后人益气、补中、泻火、解毒诸剂,皆倚甘草为君,必须重用,方能建效,此古法也。奈何时师每用甘草不过二三分而止,不知始自何人,相习成风,牢不可破,附记于此,以正其夫。”

14.《本经疏正》:“《伤寒论》、《金匮要略》两书中,凡为方二百五十,用甘草者,至百二十方。非甘草之主病多,乃诸方必合甘草,始能曲当病情也。凡药之散者,外而不内(如麻黄、桂枝、青龙、柴胡、葛根等汤);攻者,下面不上(如调胃承气、桃仁承气、大黄甘草等汤);温者,燥而不濡(四逆、吴茱萸汤);清者,冽而不和(白虎、竹叶石膏等汤);杂者,众而不群(诸泻心汤,乌梅丸等);毒者,暴而无制(乌梅汤、大黄、庶虫丸等),若无甘草调剂其间,遂其往而不返,以为行险侥幸之计,不异于破釜沉舟,可胜而不可不胜,讵诚决胜之道耶?……”

15.《本草正义》:“甘草大甘,其功止在补土,《本经》所叙皆是也。又甘能缓急,故麻黄之开泄,必得甘草以监之;附子之燥烈,必得甘草以制之;走窜者得之而少敛其锋,攻下者得之而不伤于峻,皆缓之作用也。然若病势已丞,利在猛进直追,如承气急下之剂,则又不可加入甘草,以缚贲育之手足,而驱之战阵,庶乎所向克捷,无投不利也。又曰,中满者忌甘、呕家忌甘、酒家亦忌甘,此诸证之不宜甘草,夫人而知之矣。”

16.冉雪峰《大同药物学》:“人参甘草,非从来医林所公认为最清纯,最和美之药耶。亦非从来所公认为无烈性,无毒质之药耶。然近今科学化验均含一种烈性软脂,是人参、甘草不能谓为无烈性、无毒质、最清纯、最和美矣。此如光学之进步,从前所谓不可见的光,全部推翻。物理学进步,从前所奉为定律的力学,根本摇动。是科学尚有待于科学之改进,而哲学安可不待科学之证实故居今日而研究药学,甚不单简易易也。十八反之说,亦从来医林所公认,甘草反甘遂,徐之材亦既言之矣。想必经多次调剂试验,始敢笔之于书。自经时贤杨永华自身试服之结果,甘草甘遂同服,腹虽痛而未泻。单服甘遂其量减前三之二,尚腹泻痛剧,因证明甘草不惟不与甘遂相反,并能缓和甘遂之猛烈,然此均系调剂用药的经验,而非科学精确分析的实验。徐氏相反之说,固不足传信,杨氏不反之说,又岂足传信?故欲确定不移,必尚有待于科学化验之洗礼。又甘草,大枣均和百药,亦如西法之用赋形药,缓冲药,但二药正自有辨。泻心汤、甘草干汤,若不用甘草,而用大枣,得毋虞其板实不灵乎?十枣汤,葶苈大枣泻肺汤。若不用大枣,而用甘草,得毋嫌其清松不固乎?此审分际,菲经比拟,何从参悟。《本经》坚筋骨。长肌肉,倍气力。在甘草功效正面已写到十二分,惟开宗明义第一句,主五藏六腑寒热邪气,尚费解索。盖甘草能增加分泌。易使附着痰沫咳出,能刺激肠壁蠕动。使大便缓缓而下,此与在上者,因而越之,在下者,因而夺之符合。又能促进细胞新陈代射作用,调和体工抗素之完整,又中含阿斯巴拉精烈软脂,柔缓之中大具冲激之力,此所以主五脏六腑邪气也。《别录》谓其主伤脏咳嗽,止渴,通经脉、利血气亦是之谓与。西哲云科学有赖于哲学之批判,哲学有赖于科学之证明。然则我国药学,正有赖于欧美药学证明也甚显。中医学理以最古的为优,西医原理以最新的为优。《素》、《灵》、《本经》奥义,撷取一字半句可开无限法门。西学精蕴,会通一字半句,亦可开无限法门。此盖不独药学一类,甘草一药为然云。”

生甘(左)草与炙甘草(右)

生甘(左)草与炙甘草(右)

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