各家学说记载
1.张元素:“壮水之主,以制阳光,则渴饮不思,故蛤蛎之类能止渴也。”
2.《汤液本草》:“牡蛎,入足少阴,成为软坚之剂,以柴胡引之,故能去胁下之硬;以茶引之,能消结核,以大黄引之,能除股间肿;地黄为之使,能益精收涩,止小便,本肾经之药也。”
3.《本草纲目》:“(牡蛎)补阴则生捣用,煅过则成灰,不能补阴。”
4.《本草经疏》:“牡蛎昧咸平,气微寒,无毒,入足少阻、厥阴,少阳经。其主伤寒寒热,温疟洒洒、惊恚怒气,留热在关节去来不定,烦满,气结心痛、心胁下痞热等证。皆肝胆二经为病。二经冬受寒邪,则为伤寒寒热;夏伤于暑,则为温疟洒洒;邪伏不出,则热在关节去来不定;二经邪郁不散,则心胁下痞;热邪热甚,则惊恚怒气,烦满气结心痛。此药味咸气寒,入二经而除寒热邪气,则营卫通,拘缓和,而诸症无不瘳矣。少阴有热,则女子为带下赤白,男子为泄精,解少阴之热,而能敛涩精气,故主之也。”
5.《本经逢原》:“牡蛎,《本经》治伤寒寒热,温疟洒洒,是指伤寒发汗后寒热不止丽言,非正发汗药也。仲景少阳病犯本,有柴胡龙骨牡蛎汤,《金匮》百合病变渴,有栝蒌牡蛎散,用牡蛎以散内结之热。即温疟之热从内蕴,惊恚之怒气上逆,亦宜成寒降泄为务。其拘缓鼠瘘,带下赤白,总由痰积内滞,端不出软坚散结之治耳。”
6.《本草思辨录》:“鳖甲,牡蛎之用,其显然有异者,自不致混于所施,惟其清热软坚,人每视为一例,漫无区分,不知此正当明辨而不容忽者,……《本经》于鳖甲主心腹癓瘕坚积,于牡蛎主惊恚怒气拘缓。仲圣用鳖甲煎丸,所以破瘕瘕。加牡蛎于小柴胡汤,所以除胁满……由斯以观,凡鳖甲之主阴蚀,痔核,骨蒸者,岂能代以牡蛎。牡蛎之主盗汗,消渴,瘰疬颈核者,岂能代替鳖甲。鳖甲去恶肉而亦敛溃痈者,以阴既益而阳遂和也。牡蛎治惊恚而又止遗泄者,以阳既戢阴即固也。”
7.《蜀本草》:“又有蜉蛎,形短不入药用。《图经》云,牡蛎海中蚌属,今莱州昌阳县海中多有。二月三月采之。”
8.《本草图经》;“牡蛎今海旁皆有之,而南海闽中及通泰间尤多。此物附石而生,傀儡相连如房,故名蛎房,一名蠓山,晋安人呼为蠓莆。初生海边才如拳石,四面渐长有一、二丈者,崭石如山,每一房内有蠓肉一块,肉之大小者随房所生,大房如马蹄,小者如人指面,每潮来则诸房皆开,有小虫入,则合之以充腹。海人取之皆凿房以烈火逼开之,挑取其肉。”
9.冉雪峰.《大同药物学》:“药之功能,不止一端。智者见智,仁者见仁,顾用之何如耳。如本条牡蛎中含炭酸钙、磷酸钙、硅酸、骨素、胶质等。又为海沫凝聚所化生,得水寒之气最足,他动物均骨在内,惟此蚌蛤贝蛎之属骨在外,在内者撑持一身,在外者保卫一身。牡蛎又为单柱类之贝壳,其生理特殊,故其治疗亦特异。《本经》明标强骨节,煞是特笔。牡蛎后缘两壳连辍处,不过三五凸凹,密密合扣,即足支持全体,奇巧机器之关键,尚不及此单简灵活,全体精华,亦即由此输贯以周于壳际,故年久则壳际生珠,再年久则珠光灼灼,气血有情,精英萃聚,以骨治骨,相感相召,则强骨节之物,孰有如此特异者《本经》于久服下掉笔补出,岂无故哉。古人多用为益阴敛阳,交姤水火,又多与龙骨同用,增加阴中之水质,莫如地玄,奠定阴中之神气,莫如龙牡。仲景《伤寒》,《金匮》用龙骨者七方,用牡蛎者十二方,龙骨牡蛎同用者五方,用龙骨不用牡蛎者二方,用牡蛎不用龙骨者七方,大抵龙骨益阴之中,能焕起陷没之清阳,牡蛎宜阴之中,能戢敛狂飚之浮阳,故所治多烦躁、懊侬、惊悸、恚怒,癫痫、狂越诸证。古时脑之学说未昌,只知向心肾水火方面解说,然求到神气,与近代牡蛎中含磷质,既能鼓舞神经细胞,又能沉静脑海冲激相符。牡蛎咸寒涩,古法多煅炼烧灰,涩性尤大,故多用作盗汗、自汗、遗精、崩带。固滴收敛之剂,与近代牡蛎减少肠腺分泌,使大便干结,增加白血球效用,使血液凝固力强硬亦符。咸味独胜,软坚即以散结,兼含硅酸,刚劲即以消积,故古人又用为化结痰药,消瘰疬结核血瘕药,其敛而能散,滴而能通者与。要之味咸能软坚,气寒能除热,质重能潜阳,性涩能收 。古人用牡蛎,头头是道,已有左右逢源之妙,然尚有一端未体及者,牡蛎含钙之成分较多,新法用为制酸性健胃药,与苦味质健胃药,一以补偿胆液,一以补偿膵,为一润一燥之对待,较旧说脾阳胃阴尤进一层,本编取以入镇痉剂者,盖用其咸寒戢敛,潜降沉静之全功耳,至《本经》之主伤寒温疟,义实难通,意者精聚外壳,故治躯壳外感伤寒,由内外输,故冶伏邪温病耶,此又别是一义,学者会而通之,于以门门洞澈不难矣。”
(牡蛎)